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Posturas sobre el debate del matrimonio gay en Colombia
La Corte Constitucional exhortó al Legislativo a que expida una norma para superar el vacío legal sobre los derechos de las parejas homosexuales.
Congreso deberá regular matrimonio gay antes de 2013
La alcaldesa de Chapinero, Blanca Inés Durán, se casó con su novia, Catalina Villa, el 31 de octubre pasado. El reconocimiento de su matrimonio, sin embargo, solo se dará cuando el Congreso regule la materia. Esa es la más reciente batalla de los gays en Colombia.
Con esta decisión, el Congreso no podrá hacer una norma que niegue la legalidad del matrimonio entre parejas homosexuales, pues de la jurisprudencia vigente se desprende que el matrimonio gay no es ilegal.
“Lo importante es que ese nuevo régimen jurídico subsane los déficit de protección constitucional y de dignidad humana que consideró violentada la Corte Constitucional”, dijo el magistrado Juan Carlos Henao, presidente del Alto Tribunal.
El Alto Tribunal le dio un plazo al legislativo hasta el 20 de junio del 2013 para regular la materia. En caso de que el Congreso desatienda este llamado, las parejas podrían acudir ese mismo día ante el notario o ante el juez para que les ratifique el vínculo jurídico. Es decir que las parejas de personas del mismo sexo estarían cobijadas bajo las mismas normas que rigen para el matrimonio heterosexual.
El presidente de la Corte Constitucional dijo que el tribunal decidió “exhortar al Congreso de la República para que antes del 20 de junio del 2013 legisle de manera sistemática los derechos de las parejas del mismo sexo con el fin de eliminar el déficit de protección que según los términos de la sentencia afecta a determinadas parejas”.
En otras palabras, el concepto de matrimonio que quedó vigente, por ahora, es el de un “hombre y una mujer”, pero en un plazo de dos años las parejas del mismo sexo podrán gozar de los mismos derechos de las demás.
El debate
El debate no fue fácil. Los magistrados de la Corte Constitucional estaban divididos en dos bandos, y ninguno hacía la mayoría.
De un lado estaban los magistrados que están de acuerdo con la aprobación de ampliar el concepto de matrimonio a las parejas homosexuales. Estos son los magistrados María Victoria Calle, quien ya había liderado una ponencia en ese sentido; Luis Ernesto Vargas; Jorge Iván Palacio, y Juan Carlos Henao.
Y del otro, quienes han defendido el concepto tradicional de matrimonio contenido en el artículo 113 del Código Civil, que fue demandado: Jorge Pretelt, Nilson Pinilla y Gabriel Eduardo Mendoza.
Este último fue el magistrado ponente, cuya argumentación estuvo orientada a negar la demanda contra el artículo del Código Civil. En su criterio, el concepto de matrimonio está definido por “la unión de un hombre y una mujer” y la revisión de estos conceptos abriría la puerta para la adopción de hijos a las parejas del mismo sexo, la cual debe tener en cuenta los derechos de los niños.
En un tercer grupo estaban los magistrados Mauricio González y Humberto Sierra Porto, quienes estaban de acuerdo con la de inhibirse para tomar una decisión de fondo y en su lugar darle paso al Congreso para que regule la materia.
Al final, esa posición reunió la mayoría de magistrados y fue por la que optó la sala plena de la Corte Constitucional.
La demanda
En el 2008, el abogado Felipe Montoya ya había demandado el artículo 113 del Código Civil, que define el matrimonio como “un contrato por el cual un hombre y una mujer se unen con el fin de vivir juntos, procrear y auxiliarse”.
No obstante, en ese momento la Corte Constitucional argumentó que no había suficientes elementos argumentativos en la demanda y decidió declararse inhibida.
En ese momento el presidente del alto tribunal, el magistrado Mauricio González Cuervo, dijo: “No hay cosa juzgada, este no es un fallo y los demandantes pueden insistir ante la Corte Constitucional, pero con más peso en los argumentos, ya que se trata de una demanda en contra de un artículo de vital importancia para la Constitución Nacional”.
Pues en esta ocasión, la demanda contó con dos figuras de peso pesado en el derecho: la organización DeJusticia y Colombia Diversa fueron los que argumentaron la demanda.
En esta ocasión las partes de la ley demandadas fueron las expresiones “un hombre y una mujer” que se unen con el fin “de procrear” del artículo mencionado. Y por extensión, la definición de familia del artículo 2 de la Ley 294 de 1996 que dice que esta se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de “un hombre y una mujer” de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.
En criterio de los demandantes, esas expresiones violan los derechos a la dignidad humana, a la igualdad, al reconocimiento de la personalidad jurídica, a la intimidad, al buen nombre, al libre desarrollo de la personalidad y a la autonomía reproductiva.
Los demandantes argumentaron que consagrar “la procreación” como uno de los fines del matrimonio viola el derecho que tienen las parejas a decidir si quieren tener hijos o no.
Al respecto, la Corte decidió “declarase inhibida sobre la expresión ‘de procrear’, por ineptitud sustantiva de la demanda”, explicó Henao.
Además sostuvieron a lo largo de su demanda que no hay razón para distinguir entre las parejas homosexuales y heterosexuales, pues la Corte Constitucional ya las ha asimilado como semejantes en fallos que reconocieron los derechos patrimoniales de las parejas del mismo sexo anteriormente.
Los demandantes también hicieron hincapié en que a pesar de que el artículo 42 de la Constitución dice que una familia es la que está conformada “por un hombre y una mujer”, la Corte ha tenido que ampliar la definición para incluir familias en las que, por ejemplo, sólo hay un padre.
Las conquistas
La organización Colombia Diversa calcula que al menos entre el 8 por ciento y el 10 por ciento de la población sería gay, y al menos 300.000 colombianos, viven formando parejas del mismo sexo.
Ciudad de México fue la primera ciudad que legalizó el matrimonio gay, en diciembre del 2009. Argentina, en julio del 2010, fue el primer país latinoamericano que legalizó el matrimonio entre homosexuales en todo su territorio, lo que les da mucho más derechos que una unión civil, incluido el de adoptar y de heredar posesiones.
Uruguay garantiza los mismos derechos a todas las parejas que hayan cohabitado durante más de cinco años. Ecuador protege a los homosexuales de la discriminación por orientación sexual. Y países como Chile y Nicaragua despenalizaron las relaciones homosexuales.
En Colombia, la comunidad homosexual ha ganado espacios y derechos gracias a sentencias de la Corte Constitucional y no en el Congreso, mediante la vía normativa.
Desde el año 2007 el alto tribunal ha emitido cuatro importantes sentencias que les garantizó a lesbianas, gays, bisexuales y transexuales derechos que eran exclusividad de familias o parejas conformadas por un hombre y una mujer.
Una de ellas es el derecho que hoy gozan en materia de seguridad social: pueden afiliar a su pareja del mismo sexo al régimen contributivo de salud, al régimen especial de salud y pensiones de sobrevivientes, solicitar subsidios de vivienda, así como a adquirir la nacionalidad colombiana.
Y así como gozan de derechos, también asumieron deberes. Ahora es posible que un hombre o una mujer interpongan una demanda por inasistencia alimentaria a su pareja del mismo sexo o por violencia intrafamiliar. También tienen derecho a acceder a medidas de protección cuando su pareja sea víctima de crímenes atroces.
La más reciente victoria fue en abril de este año. La Corte Constitucional concedió a las parejas, incluidas las homosexuales, el derecho a reclamar la “porción conyugal”. Es decir que en caso de que uno de los integrantes de la pareja fallezca, el sobreviviente puede reclamar la cuarta parte de la herencia.
Las posturas
La mayoria de la oposicion basa sus ideas en creencias religiosas, valga la pena aclarar que en un pais Laico como lo es Colombia no es permitido legislar bajo ninguna creencia religiosa.
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Entre quienes más se han opuesto públicamente al proyecto de ley sobre el matrimonio para parejas del mismo sexo, propuesto por el senador Armando Benedetti, está el concejal de Bogotá Marco Fidel Ramírez :
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El hecho de que se difunda la idea de que apoyar el Matrimonio Igualitario es traicionar la “dignidad nacional” (si tal cosa existe), significa construir un debate en torno a la lealtad que se le tiene a “la patria” y no a lo beneficioso o contraproducente que puede ser para la sociedad civil.
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En líneas generales, la oposición más acérrima que se ha hecho al Matrimonio Igualitario es de corte moral o religioso. Los mensajes más recurrentes se refieren a la destrucción de las tradiciones, principalmente de la familia compuesta por un hombre y una mujer.
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Hoy 10000 jóvenes se comprometieron a defender la familia. No callaremos. #noalmatrimonioigualitario. IR pic.twitter.com/IC1Zz29Gdn -
En el ejemplo anterior, el problema no es que un grupo de personas no esté de acuerdo con el Matrimonio Igualitario, sino que se plantee en términos de “defensa de la familia”. Esto significa que se ve el debate como una batalla y que el Matrimonio Igualitario es una amenaza para otros.
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Por su parte, la altura en la que se pone el debate, en la mayoría de las ocasiones, impide la discusión argumentada y el intercambio de ideas:
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La loca de @aabenedetti anda desperada con su proyecto sodomita, y esta que se le hunde y lanza fuetones contra los defensores de la Familia -
En foro contra #MatrimonioIgualitario panelista dice que “al igual que los gustos alimentarios” no pueden imponerse “preferencias sexuales”. -
Desde el comienzo del debate público, se ha hecho evidente que varios de los opositores al Matrimonio Igualitario presentan una escasa preparación para discutir con argumentos de peso y cuestionar los principios sociales, culturales y legales del proyecto de ley.
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“Ser gay es un problema genético”: Roberto Gerlein | homosexual matrimonio eluniversal.com.co/cartagena/poli… vía @ElUniversalCtg -
Otros críticos del proyecto creen que las relaciones estables entre parejas del mismo sexo se ven cooptadas por el Estado y por instituciones que tradicionalmente han discriminado a las personas no heterosexuales.
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Diana Navarro Sanjuan: “Bueno, existe una atención desmedida a mi parecer por el proyecto de matrimonio entre personas del mismo sexo, me niego a llamarlo matrimonio gay o igualitario porque en modo alguno sería igual, los derechos de las personas del mismo sexo que contraen matrimonio son los que deberían ejercerse de igual forma a cualquier persona que contraiga matrimonio independientemente de su identidad de género, sexual u orientación sexual. Pero ¿Qué de la atención que debemos prestar al proyecto de prostitución que discutirá en la comisión séptima en próximos días, nos interesa o no? ¿Qué de el proyecto que propone un nuevo Código de Policía? ¿Sentimos o no la afectación a Nosotras y Nosotros? ¿Somos o no personas colombianas?”
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Es claro que una ley como la del matrimonio entre parejas del mismo sexo debe ser discutida. También es importante defender el derecho a estar o no de acuerdo con esta. Sin embargo, no puede pretenderse que una ley que reclama un sector de la sociedad colombiana, se discuta con argumentos revaluados hace tiempo o por prejuicios sin un fundamento jurídico, social o científico.
Equality for All
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Brutalidad, ignorancia e indignacion
Ayer un amigo coloco un video en Facebook de un hombre que por ser gay en Africa fue golpeado por todo un pueblo y luego quemado vivo, fue realmente brutal ver esas imágenes, no solo por el contenido sino por la crueldad e ignorancia de las personas, No entiendo porque tenemos que seguir siendo atacados por la religión y falta de educación. Ya varias personas de la comunidad LGBT se han quitado la vida por no poder aguantar la presión de la sociedad. Que mal le estamos haciendo a la sociedad??
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